Artikel | Back to menu artikel

Matawai mahu Pada Njara Hamu

ngkapan ini nama julukan sebuah taman (Paraingu Hawala) di mana manusia pertama (Kawunga Dedi Tau) yaitu Umbu Ndilu Pa-unggulu dan Rambu Kahi Pa-karahangu. Julukan keindahan taman ini: Luku Leu Langga Tana Oi ha, yang artinya suatu taman dengan kelimpahan untuk kebutuhan manusia. Di tengah taman (Luku Leu Langga) mengalir 4 batang mata air (2 batang airnya berwarna keemasan (mahu Rara)) dan dua batang airnya bening (perak) (mahu Bara) dan Tambura Bara, disimpulkan dengan julukan: Matawai mahu. Sedangkan julukan: Tana Oi ha, taman yang ditumbuhi bermacam pohon buah-buahan dan rerumputan untuk kebutuhan manusia atau hewan (njara hmu).

Yang paling mendalam arti ungkapan: Matawai mahu Pada Njara Hamu adalah dalam suatu kehidupan sejahtera, adil, makmur baik manusia maupun kejadian lainnya (Luri Hanggale Hawola Tera la katiku natoma la kamiti Hinggi Pa-kalambungu natoma la karoka cukup sandang, pangan dan papan). Dalam ungkapan Njara Hamu menurut tradisi bahwa dalam pemberian nama-nama hewan, burung, atau serangga, maka yang pertama muncul di hadapan Umbu Ndilu Paunggulu adalah Kuda (Njara) dan yang kedua adalah Anjing (Ahu Miti Lma).

Untuk mengenang atau memperingati taman ini (Luku Leu Langga Tana Oi ha) dalam musyawarah adat I di Haharu Malai (Tanjung Sasar) didirikan Katoda Pahomba Tana suatu onggokan mesbah dengan julukan: Matawai mahu Pada Njara Hamu, suatu ikrar/tekad untuk membangun Sumba (Tana Humba) untuk mencapai suatu masyarakat yang adil, makmur, sejahtera dan damai, berjiwa gotong royong, keadilan sosial yang merata (ungkapan: Duanya Na Ihi Mihi Mbru Duanya Na Wai Wolu Langga, Tidak ada jurang yang menyolok antara kaya dan miskin).

Sumber: D.H. Wohangara dan Pdt. Mb. Ratoebanjoe. SEJARAH PULAU SUMBA, ADAT-KEBUDAYAAN DAN PENDUDUKNYA PATU LATA TURA PARAINGU (CATUR SILA MARGA SUMBA - CATUR SILA PENOPANG NEGERI DI SUMBA). Unpublish.